The Definitive Guide to video telanjang
The Definitive Guide to video telanjang
Blog Article
Enter the username or e-mail you employed in your profile. A password reset hyperlink might be despatched to you by email.
Apakah ini mengarah pada pembebasan tubuh yang lebih besar, terutama bagi perempuan muda yang paling mungkin digambarkan, adalah pertanyaan yang diajukan oleh para feminis pada saat itu, dan ini tetap terbuka untuk diperdebatkan.
Di media sosial, di mana jumlah fotografi sangat banyak dan sebagian besar disurvei oleh mesin, lebih mudah bagi Fb untuk menerapkan larangan menyeluruh daripada terlibat dengan kompleksitas gambar telanjang individu.
Tubuh telanjang dan penggambaran visualnya selalu menarik perhatian dan menimbulkan perdebatan sengit. Apa dan siapa yang harus dilihat dan ditampilkan, oleh siapa dan di mana, membentuk dasar kode sosial dan moral yang membentuk perilaku dan kepercayaan.
Kita adalah cucu-cucu Rutherford, tetapi kita tentu saja tidak memiliki sikap "waras" terhadap ketelanjangan seperti yang dia prediksi.
Telanjang dalam seni sekarang dapat mengambil berbagai bentuk dan gaya tetapi satu aspek kunci berlaku di galeri seni: mereka kemungkinan besar adalah perempuan dan diciptakan oleh laki-laki.
Fb mengakui bahwa telanjang dapat digunakan "sebagai bentuk protes, untuk meningkatkan kesadaran tentang suatu alasan atau untuk alasan pendidikan atau medis", dan mengatakan mereka membuat kelonggaran "jika niat tersebut jelas".
Dia menulis: "Jika cucu-cucu kita dapat mengatakan tentang kita, ketika mereka tumbuh dengan penerimaan yang waras atas tubuh mereka sendiri: 'Apa yang diributkan itu?' Kita telah melakukan bagian kita."
Pihak fotografer dan penerbit mungkin memperdebatkan nilai telanjang frontal penuh untuk mengkomunikasikan kesehatan, kesenian dan kebebasan, tetapi bahkan foto yang diproduksi untuk komunikasi non-seksual dapat melayani tujuan seksual.
Ini adalah perbedaan teknis dan semantik di mana kasus pengadilan fotografer telanjang dimenangkan dan kalah secara historis, dan masalah niat dan penggunaan tetap ada sampai sekarang.
Demikian juga, di luar pembingkaian majalah nudis yang cermat, sebuah foto telanjang membawa berbagai makna yang terbukti sulit dijabarkan di pengadilan.
Mengingat premisnya yang tidak jelas, penuntutan kecabulan bertumpu pada berbagai faktor termasuk "keadaan publikasi".
Seperti protes sebelumnya terhadap retouching fotografi alat kelamin, para juru kampanyenya melihat karakterisasi tubuh wanita sebagai seksual dan ofensif - ketika pria telanjang dada dianggap netral - sebagai hal yang tidak logis.
Bahkan setelah penghalang-penghalang permisif dipatahkan dan visibilitas tubuh yang lebih besar diaktifkan, lintasan penggambaran telanjang belumlah mudah. Kampanye visibilitas terus muncul di masa sekarang dengan agenda baru dalam representasi telanjang.
Tetapi satu abad setelah berdirinya nudisme sebagai gerakan sosial, dan fifty tahun sejak foto-foto telanjang yang tidak dimanipulasi dapat dicetak tanpa takut akan penuntutan, penyensoran telanjang di media video 17++ sosial saat ini tampaknya berlangsung regresif.
Undang-undang Publikasi Cabul tahun 1857 telah ditetapkan untuk menuntut karya-karya pornografi - tetapi karena cabul dan pornografi bergantung pada mata yang melihatnya, selama lebih dari satu abad diperlukan perdebatan baru dalam setiap kasus.